شملت الجزء الأول كله تقريبا عدا المقدمة وبعض الأوراق . كما شمل الفقدان بعض الأوراق من الجزء الثاني بقسميه ، الحسيني والموسوي . إضافة إلى ذلك فهي بخط ردئ ، مطموسة بعض الأسطر والكلمات والهوامش ويبدو أن بعضها أضافها المؤلف إلى الكتاب بعد مدة من تأليفه ، كما أن هناك فراغات في بعض المواضع أبقاها بياضا ليملأها في المستقبل . وقد حصلت على نسخة مصورة منها في مكتبة الإمام الحكيم العامة في النجف الأشرف برقم 64 - 67 ، والتي وردت في فهرست المخطوطات المصورة في المكتبة المذكورة ص 57 . ثم قمت بتفريق أوراقها ورقة ، ورقة ثمّ جمعتها من جديد على ضوء النسخ التي حصلت عليها ، والتي كانت قد نقلت عنها من قبل . فأصبحت نسخة متسلسلة عدا نواقصها ، وجعلتها أصل عملي في التحقيق ، ولجأت إلى النسخ المنقولة عليها لغرض ضبط النص وإكمال النقص . وقد رمزت إليها بحرف - أ - . القسم الثاني : ما كان منقولا عن أصل المؤلف : ويقع في ثلاثة مجلدات لجزئين من تجزئة المؤلف ، حيث أن المؤلف قسم عمله إلى جزئين : أولهما - ذرية الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السّلام . ثانيهما - ذرية الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السّلام ويقع في مجلدين . وقد وصفت هذه المجلدات الثلاثة كل في محله عند مقدمة المجلد المحقق . القسم الثالث : ما كتب بأقلام الناسخين : وهي نسخ متعددة للجزء الثاني من الكتاب بمجلديه ، وليس فيها ما يتعلق بالجزء الأول ، وهي منقولة على نسخ منقولة من أصل المؤلف ، أي لم تكن قد نسخت على أصل المؤلف مباشرة . وفيها اختصار ، واختزال ، وتصحيف ، وإضافات . ولم الجأ إليها إلّا عند الضّرورة الملحة في قراءة بعض الأسماء . وقد وصفتها عند مقدمة كل مجلد محقق .